quinta-feira, 26 de janeiro de 2023

Curso de Apologética Cristã em mp3 com o Professor Walson Sales

O mais completo disponível.


O curso custa apenas r$ 99 reais! Cada aula sai a apenas dois reais (parece piada). Você pode pagar pelo pix ou no cartão de crédito! Os alunos estão amando!


Grade finalizada! 


Você tem muito a ganhar em conhecimento, experiência e em confiança na Defesa da sua fé!


Grade do curso de Apologética Cristã em mp3 com o professor Walson Sales


Aula 1 – Introdução a Apologética Cristã

Aula 2 – Definindo a Apologética

Aula 3 – Provas inegáveis da importância dos estudos apologéticos

Aula 4 – Qual é a base bíblica para a apologética?

Aula 5 – Apologética e Cosmovisão

Aula 6 – Resumo histórico da apologética

Aula 7 – O Apologista e a administração do tempo e da leitura

Aula 8 – A importância da lógica e da razão no contexto religioso

Aula 9 – O que é lógica e qual o papel da lógica na crença religiosa?

Aula 10 – Conselhos aos apologistas

Aula 11 – Quatro questões que mostram que o cristianismo bíblico é verdadeiro – Parte 1 – introdução

Aula 12 – Quatro questões que mostram que o cristianismo bíblico é verdadeiro – Parte 2 – A questão da verdade

Aula 13 – Quatro questões que mostram que o cristianismo bíblico é verdadeiro – Parte 3 – A questão da existência de Deus

Aula 14 – Quatro questões que mostram que o cristianismo bíblico é verdadeiro – Parte 4 – O argumento moral

Aula 15 – Quatro questões que mostram que o cristianismo bíblico é verdadeiro – Parte 5 – A questão dos milagres

Aula 16 – Quatro questões que mostram que o cristianismo bíblico é verdadeiro – Parte 6 – A questão do Novo Testamento

Aula 17 – O Problema do Mal – Existe incompatibilidade entre a Existência de Deus e a Existência do Mal? – Parte 1

Aula 18 – O Problema do Mal – Existe incompatibilidade entre a Existência de Deus e a Existência do Mal? – Parte 2

Aula 19 – O Problema do Mal – Existe incompatibilidade entre a Existência de Deus e a Existência do Mal? – Parte 3

Aula 20 – Objeções ao cristianismo

Aula 21 – A Bíblia e a Ciência

Aula 22 – O Problema do Pluralismo Religioso

Aula 23 – O Argumento Cosmológico

Aula 24 – O Argumento do Design - Parte 1 

Aula 25 – O Argumento do Design - Parte 2

Aula 26 – Cosmogonias: Teorias da Criação

Aula 27 – Jesus e a História

Aula 28 – A Ressurreição de Jesus – parte 1

Aula 29 - A Ressurreição de Jesus – parte 2

Aula 30 – A Ressurreição de Jesus – parte 3

Aula 31 - O Problema do Islã

Aula 32- O Problema do Inferno; Inclusivismo x Exclusivismo

Aula 33 – A Apologética e o Antigo Testamento 

Aula 34 - Uma resposta bíblica, teológica, filosófica e histórica ao Ateísmo 

Aula 35 - A experiência imediata de Deus 

Aula 36. Os vários tipos de Ateísmos

Aula 37. O Novo Ateísmo

Aula 38. Respondendo a acusação dos ateus de que a religião é a raiz de todos os males

Aula 39. Respondendo a acusação dos ateus de que a religião é um fenômeno criado pelo homem

Aula 40. Respondendo a acusação dos ateus de que a fé é irracional - Fé x Razão

Aula 41. A visão de mundo Teísta

Aula 42. A influência do Teísmo

Aula 43. O escopo explanatório do Teísmo

Aula 44. O desafio do Islã: Maomé foi um profeta semelhante a Jesus? Quem é maior no Alcorão: Maomé ou Jesus?

Aula 45. A divindade de Jesus no Evangelho de Marcos - Por que é importante?

Aula 46 - O Argumento da Experiência Religiosa - parte 1

Aula 47 - O Argumento da Experiência Religiosa - parte 2

Aula 48 - Minhas próprias experiências - Apêndice das aulas sobre o Argumento da Experiência Religiosa

Aula 49 - Uma Apologética em prol da Apologética

Aula 50 - A Apologética e os dias atuais - CONCLUSÃO DO NOSSO CURSO


Cursos que me inspiraram a preparar nosso curso:


Cursos livres com e sem certificados que fiz para preparar nosso curso de Apologética Cristã em mp3:


Pelo KT Online Learning:


Apologetics – Defending the Christian Faith (7 horas) – Professores DRs: Gary Habermas; Paul Copan; James White; Jeremiah Johnston.


Understanding Islam (11 horas) – Professor Dr. Jay Smith.


Creation, Evolution and Intelligent Design (6 horas) – Professor Dr. Laurence Tisdall e Professor Dr. Jonathan McLatchie;


Not Enough Faith to be an Atheist (5 horas) – Professor Dr. Frank Turek.


Reaching out to Muslims (10 horas) – Professor Dr. Jay Smith e Professor Dr. Keith Small.

 

Pelo Biblical Training:


Introduction to Islam: Detailed overview of Islam, and how a Christian can talk with a Muslim (17 horas) – Professor Dr. Timothy Tennent;


Essencials of Philosophy and Christian Thought (3 horas) – Professor Dr. Ronald Nash;


Christian Apologetics (15 horas) – Professor Dr. Ronald Nash;


History of Philosophy and Christian Thought (20 horas) - Professor Dr. Ronald Nash;


Advanced Worldview Analysis (11 horas) - Professor Dr. Ronald Nash;


The Historical Realibility of the Gospels (20 horas) – Professor Dr. Craig Blomberg;

 

Pela Credo House:


The Christian Philosophy of Religion (9 horas) – Professor Dr. Paul Copan;


Critical Thinking (9 horas) – Professor Dr. Robert Bowman;


Apologetics 101 (15 horas) – Professor Dr. Douglas Groothuis;


Introduction to Old Testament Theology (10 horas) – Professor Dr. Tremper Longman III;


Apologetics Methods (9 horas) – Professor Dr. Robert Bowman;


Introduction to Apologetics (12 horas) - Professor Dr. Robert Bowman;


Vamos aprender Apologética Cristã juntos!


Currículo do autor e idealizador do curso:


Walson Sales é Presbítero da AD Recife, sob a Presidência do Pastor Ailton José Alves, Professor de Teologia na Escola de Teologia das Assembléias de Deus no Brasil – Esteadeb; Tem formação teológica pela Esteadeb e pela Universidade Metodista de São Paulo – UMESP; tem Licenciatura Plena em Filosofia pela Universidade Federal de Pernambuco – UFPE com pesquisa específica na área de Teologia Natural e Filosofia Analítica da Religião no Filósofo Anglo-Saxão Richard Swinburne. Pós graduado em Teologia e Pensamento Religioso e em Filosofia e Ética pela Universidade Metropolitana;


Autor dos livros: 


Ateísmo: Respostas às Objeções à Veracidade do Cristianismo publicado em Recife pela Editora Beréia; 


A Existência de Deus e os Ateus: Uma Apologética com Diálogo, publicado em Recife pela Editora FASA; 


A Visão de Mundo Ateísta, publicado em Recife pela Editora FASA; 


e é o tradutor das seguintes obras: 


Que Amor é Este? A falsa representação de Deus no Calvinismo Dave Hunt – Editora Reflexão;


Fundamentos da Fé: Sete crenças essenciais da fé cristã - Jack Cottrell – Editora Reflexão;


Deus é um monstro moral? Entendendo Deus no contexto do Antigo Testamento - Paul Copan – Editora Sal Cultural;


O Único Deus Sábio: a compatibilidade entre a presciência divina e a liberdade humana - Willian Lane Craig – Editora Sal Cultural;


O Povo Escolhido: Eleição, Paulo e o judaísmo do segundo templo - A. Chadwick Thornhill – Editora Sal Cultural;


Trindade Santa, Povo Santo: a teologia da perfeição cristã - Thomas Noble – Editora Sal Cultural (Revisor);


Jorney Into the Mind of An Islamic Terrorist: why they hate us and how we can change their minds - Mark A. Gabriel (No prelo em breve no Brasil);


Walson Sales é editor do site Bom dia Com Teologia e mora em Olinda/PE com sua esposa Vilma Sales e seus filhos Myrela e Daniel.


Atenciosamente,


Walson Sales.


Entre em contato pelo zap: 81 98444-3111 

Paulo Cesar Antunes - Por Que Deus Não Salva a Todos? Analisando a Resposta de John Piper para o Problema

 

John Piper acredita que Deus quer que todos os homens sem exceção sejam salvos. Diferentemente de seus colegas calvinistas, ele não faz nenhum esforço para tentar minimizar a força de versículos como Ez 18.23, 1Tm 2.4 e 2Pe 3.9, que afirmam o desejo divino de salvação universal. Além disso, ele defende que a graça é irresistível, ou seja, que ela finalmente triunfará sobre a resistência daqueles que Deus quer salvar. Disso surge o problema: por que Deus não salva a todos? Piper conclui que Deus deve valorizar algo mais do que a salvação de todos.

 “A resposta dada pelos calvinistas é que o valor maior é a manifestação de toda a gama da glória de Deus em ira e misericórdia (Rm 9.22-23) e a humilhação do homem de forma que ele possa dar todo o crédito a Deus pela sua salvação (1Co 1.29).”

 A resposta é engenhosa, mas ela não está livre de alguns problemas.

 1 – Os versículos apresentados (Rm 9.22-23) por Piper não estão dizendo isso. Eles de fato afirmam que Deus tanto quis mostrar a sua ira sobre alguns quanto a sua misericórdia sobre outros, mas isso não como resultado de um suposto dilema que Deus teria enfrentado na eternidade de salvar a todos ou manifestar “toda a gama da glória de Deus em ira e misericórdia”.

 2 – A ira e a misericórdia de Deus foram manifestadas, em seu grau máximo, na cruz de Cristo, de forma que escolher alguns para a perdição eterna não faria a glória de Deus brilhar mais intensamente do que ela já foi. Se Deus alguma vez enfrentou esse dilema, ele poderia muito bem ter resolvido mostrando toda a gama de sua glória na cruz de Cristo e ainda assim decidido salvar a todos.

 Para o próximo problema ficar ainda mais claro, é interessante citar Jonathan Edwards, um dos teólogos mais admirados por John Piper:

 

“Assim o mal é necessário para a glória de Deus ser perfeitamente e completamente demonstrada. É também necessário para a mais elevada felicidade da humanidade, porque nossa felicidade consiste no conhecimento de Deus e na percepção de seu amor. E se o conhecimento de Deus é imperfeito (por causa de uma demonstração desproporcional de seus atributos), a felicidade da criatura deve ser proporcionalmente imperfeita.”

 

3) O terceiro – e mais grave – problema na resposta de John Piper é que, se verdadeira, ela nos leva à conclusão que Deus precisa do pecado e do mal. Segundo Edwards e Piper, Deus precisa do pecado e do mal para mostrar-se glorioso perfeita e completamente e para a mais elevada felicidade da humanidade (com exceção daqueles que sofrerão eternamente, presumo).

 Há muitas afirmações não provadas nessa pequena citação de Edwards. São elas:

 

- Um universo com pecado (e todas as desgraças resultantes) torna Deus mais glorioso do que um universo sem pecado.

 - Deus não conseguiria revelar-se como ele é a não ser que houvesse pecado.

 - É preciso haver uma demonstração de todos os atributos de Deus para o conhecimento, e consequentemente a felicidade, da humanidade ser perfeito.

 

Sobre todas essas afirmações, é de se questionar se antes do pecado ter invadido a criação, Deus era menos glorioso, impossível de ser conhecido e as criaturas eram menos felizes. Enquanto essas afirmações não forem provadas, não podemos ingenuamente aceitar uma resposta que carrega consigo a trágica conclusão que Deus precisa do pecado para revelar quem ele é e levar felicidade para as suas criaturas.

segunda-feira, 23 de janeiro de 2023

O Ônus da Prova

 

Por Robert Bowman Jr.


O ônus da prova precisa ser colocado de forma apropriada em uma discussão. Por exemplo, suponha que eu diga que eu seja Elvis Presley que voltou dos mortos. Está sobre mim o ônus da prova ou a obrigação de estabelecer ou comprovar essa afirmação, apesar de ser uma afirmação ilógica ou estranha. Imagine que eu tire do meu bolso uma carteira de habilitação com o nome Elvis Presley e uma foto dele e diga que essa é a minha carteira de habilitação, as pessoas ainda não acreditariam que eu sou o mesmo Elvis Presley que retornou dos mortos. O ônus da prova deve estar presente em uma discussão assim. Em apologética isso é essencial. Uma das estratégias dos céticos no que diz respeito ao ônus da prova é dizer uma coisa do tipo: se você não provar além de qualquer dúvida, eu não posso acreditar no que você está defendendo. O problema é que ninguém precisa ir tão longe para provar uma proposição. Por exemplo, alguns céticos dizem não acreditar na existência histórica de Jesus, e solicita uma prova neste termos. Eu não preciso provar nestes termos. Tenho apenas que mostrar que Jesus de Nazaré foi uma figura histórica que viveu há dois mil anos, andou, pregou, ensinou e realizou milagres na Galiléia, Judéia, Jerusalém e demais localidades, e que temos os relatos das testemunhas oculares, temos os relatos históricos extra-bíblicos dos escritores seculares e o túmulo vazio. 


Tradução Walson Sales