Por David Wood
Cristãos e muçulmanos concordam em uma série de questões. Nós concordamos que existe um Deus-todo-poderoso, todo-onisciente e misericordioso. Nós concordamos que Deus enviou mensageiros ao mundo, e que pessoas como Noé, Abraão, Moisés e Davi eram profetas poderosos. Quanto a Jesus, concordamos que ele nasceu de uma virgem, que realizou milagres e que ele é o Messias.
Mas existem algumas diferenças fundamentais entre o Islã e o Cristianismo, e podemos dividir essas diferenças em três categorias: teologia, ética e evidência.
Vamos começar com a teologia. De acordo com a Bíblia, Deus é uma Trindade. A Bíblia chama o Pai "Deus"; chama Jesus de "Deus"; e chama o Espírito Santo de "Deus". E, no entanto, a Bíblia afirma consistentemente que existe apenas um Deus. Esta é a base para a doutrina da Trindade. O Alcorão declara que Allah não é uma Trindade e que qualquer um que dizer que Allah é uma Trindade é um blasfemador.
Tanto no Velho quanto no Novo Testamento, os crentes (Judeus e Cristãos) se referem a Deus como Pai celestial. O Alcorão repetidamente declara que Allah não é pai de ninguém. É por isso que você não ouve os muçulmanos chamando Deus de "Pai". O relacionamento mais elevado que você pode ter com Allah, de acordo com o Alcorão, é a de um escravo para dominar a relação.
A Bíblia diz que Deus ama a todos. O Alcorão diz que Allah não ama os incrédulos; ele não ama o orgulhoso; ele não ama os pecadores ingratos; Ele não ama aqueles que excedem seus limites; ele não ama o extravagante; Ele não ama os malfeitores. Allah não ama a maioria das pessoas.
E essa diferença no amor de Deus leva a outro importante desacordo teológico entre Cristãos e muçulmanos. No Cristianismo, Deus nos ama tanto que ele entra no mundo como Jesus de Nazaré para se tornar o sacrifício perfeito pelos nossos pecados. Quando os muçulmanos ouvem isso, não faz sentido para eles, porque eles não têm um conceito de um Deus que ame as pessoas o suficiente para fazer algo assim.
O amor deficiente de Allah leva à segunda categoria de desacordo entre o Cristianismo e o islamismo: os desentendimentos éticos.
Jesus ordenou a seus seguidores: "Eu digo a você, ame seus inimigos e ore por aqueles que os perseguem, para que sejam filhos de seu Pai que está nos céus; porque Ele faz com que o sol se levante sobre os maus e bons, e envie chuva aos justos e aos injustos." Note, como Cristãos, que devemos amar os outros. Por quê? Porque Deus os ama. Mas, como vimos, Allah não ama os incrédulos. Então, o comando no Islã não é, "Ame seus inimigos"; mas é "lutar contra aqueles que não acreditam em Allah".
A ênfase sobre o amor no Cristianismo afeta todos os nossos relacionamentos. Em Efésios 5: 25, o apóstolo Paulo diz: "Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e se entregou por ela". Jesus foi crucificado pela igreja, e Paulo diz aos maridos que amem suas esposas da mesma maneira . No Cristianismo, os maridos devem amar tanto suas esposas que devem estar prontos para serem crucificados por elas. No Islã, Allah diz que você pode bater na sua esposa para submissão. Atitude muito diferente em relação às esposas, e isso, em última instância, remonta às diferenças no amor de Deus no Cristianismo e no islamismo.
A terceira categoria é a evidência. No Cristianismo, temos boas evidências para o que acreditamos. Cresci como ateu. Comecei a estudar o Cristianismo porque queria refutar um Cristão que conhecia. Compreendi pela leitura e discussões que os apóstolos baseavam sua fé na ressurreição de Jesus, então comecei a estudar a ressurreição, a fim de provar que o Cristianismo era falso. O que encontrei foi que todo o fragmento de evidências que temos nos diz que Jesus morreu por crucificação. Nós conhecemos isso de antigos escritores Cristãos, antigos escritores Judeus e antigos escritores Romanos. E todas as provas que temos nos dizem que Jesus estava vivo novamente mais tarde. Ele apareceu para mais de 500 pessoas ao mesmo tempo. Os fatos históricos simplesmente não podem ser explicados sem um milagre.
Mas a ressurreição de Jesus nos leva para mais além. Se Jesus foi ressuscitado dentre os mortos, ele deve ter o selo de aprovação de Deus. Deus confirmou a mensagem de Jesus levantando-o dentre os mortos. Então, agora temos que acreditar no que Jesus afirmou sobre si mesmo, e Jesus afirmou ser o divino Filho de Deus que veio ao mundo para morrer na cruz pelos pecados dos outros. Eu percebi isso como um ateu. Eu percebi que, se eu quisesse ir onde a evidência apontou, eu tinha que acreditar no que Jesus disse.
O islamismo simplesmente não tem nada assim. O principal argumento oferecido pelo Alcorão é que o Alcorão é tão maravilhosamente escrito que deve vir de Deus. E este é um dos argumentos mais estranhos já oferecidos por qualquer religião. Mesmo se o Alcorão fosse o livro mais incrível já escrito, isso não o tornaria a Palavra de Deus. Significaria apenas que o Alcorão teve o melhor escritor da história. Mas, de fato, o Alcorão não é o livro mais incrível já escrito. Longe disso. Deixe-me citar o que o estudioso iraniano Ali Dashti escreveu em seu livro Vinte e Três Anos:
O Alcorão contém frases que são incompletas e não totalmente inteligíveis sem a ajuda de comentários; palavras estrangeiras, palavras árabes desconhecidas e palavras usadas com significado diferente do normal; adjetivos e verbos inflexos sem observância das concordâncias de gênero e número; pronomes aplicados ilogicamente e sem estar de acordo com a gramática que às vezes não têm referenciais; e os predicados que nas passagens rimadas estão frequentemente distantes dos assuntos. Essas e outras aberrações desse tipo na linguagem deram espaço aos críticos que negam a eloquência do Alcorão.
Assim, o argumento principal do Alcorão falha miseravelmente, e outros argumentos para o Islã são ainda pior. Isso significa que não há boas evidências a favor do Islã, mas temos muito boas evidências a favor do Cristianismo. E como os Cristãos têm prova do que acreditam, isso confirma nossa teologia e nossa ética sempre que nossa teologia e ética discordam do Islã.
Tradução Walson Sales
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